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  高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时若高山,时若流(liú)水,只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

  后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了,听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频(pín)点头:”好啊(a),巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子期听(tīng)后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū),钟子期就能完全听出蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太高(gāo)明了(le),您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音(yīn),并约好第二年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí),得知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可(kě)惜(xī)高山流(liú)水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐(lè)曲(qū),有(yǒu)如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是(s蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗hì):是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

  指(zhǐ)的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子(zi),然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简(jiǎn)陋,一般都是就地取材(cái),一支竹签(qiān),一根细棍(gùn)子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群体(tǐ),在(zài)巨大的工(gōng)作压力下,似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏,只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发展,采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面(miàn),还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面(miàn),都有了实质性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清初时,采耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān),并融入(rù)到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没,得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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