盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍(bào)集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶(wèn)口文(wén)化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容(róng)精(jīng)神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的(de)来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒(huāng)的(de)传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产(chǎn)等方面的传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹(zhú)林为(wèi)什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和(hé)故事，分(fēn)别从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介(jiè)绍了(le)盱(xū)眙的(de)人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人(rén)民(mín)群众文(wén)化素(sù)养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹(jì)众(zhòng)多，境(jìng)内(nèi)出土过世(shì)界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古(gǔ)界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了(le)“南(nán)方(fā练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益ng)更新(xīn)世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗(yí)址考古成果(guǒ)表明(míng)：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足(zú)，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的(de)传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的(de)传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为(wèi)何(hé)称芝(zhī)麻(má)官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传(chuán)统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群(qún)众文化素养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到(dào)了(le)潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多(duō)传(chuán)说(shuō)故事已(yǐ)结集(jí)出版，有的还被改编(biān)成戏曲(qū)搬(bān)上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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