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明经和(hé)进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成(chéng)应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习(xí)西(xī)学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？请饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时问大(dà)义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了(le)减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的(de)影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuá一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？n)教士(shì)来到(dào)中国(guó)，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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