登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却子集是什么意思，非空真子集是什么意思）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(子集是什么意思，非空真子集是什么意思jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特(tè)色(sè)。

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