赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西赶尸(shī)也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的东西(xī)，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就(jiù)是一(yī)个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回(huí)到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中(zhōng)低(dī)。上法是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自(zì)行走到(dào)目的(de)地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的(de)一个法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也(yě)不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记载(zài)。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操(cāo)作步骤也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出(chū)，以(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处yǐ)免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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