作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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