本(běn)来无一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗(shī)句(jù)是“本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本(běn)来就是四大(dà)皆空(kōng)，到(dào)哪里染上尘(chén)埃(āi)的。

　　关于本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句以及(jí)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī)，本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思类似的诗句，本(běn)来无一物何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么意思,比(bǐ)喻(yù)什么？，本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思？等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

本来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意(yì)思类似的诗句

　　“本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)”意思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上本来就是空的，看世间(jiān)万物无不是(shì)一(yī)个(gè)空(kōng)字(zì)，心(xīn)本来(lái)就是空(kōng)的话(huà)，就(jiù)无(wú)所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任何事物从心(xīn)而(ér)过(guò)，不留痕(hén)迹。

　　出自唐(táng)代六(liù)祖慧能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常(cháng)清净，何(hé)处(chù)有(yǒu)尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何(hé)处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄？听说依此修行，西(xī)方只(zhǐ)在目前(qián)！《菩提(tí)偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作(zuò)的诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共有四(sì)首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神秀的(de)《无(wú)相(xiāng)偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟之(zhī)依据(jù)、解脱(tuō)之直道(dào)；

　　第(dì)四(sì)首着重讲修行(xíng)方法(fǎ)。

本(běn)来无一物(wù)，何必(bì)惹(rě)尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全解

　　意思是本来(lái)就没(méi)有什么东(dōng)西(xī)，为什么一定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘垢污染障蔽了(le)光明的(de)键御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行(xíng)时，他的师父出题让他(tā)们(men)写一(yī)首偈语(yǔ)来阐述自己对(duì)佛法(fǎ)的领(lǐng)悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌(dà)师兄的观(guān)点提出了(le)不(bù)同的感(gǎn)悟女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌，他说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法(fǎ)的修为及境(jìng)界上来(lái)看(kàn)，慧能的(de)显然(rán)要高(gāo)得多，所以最终慧能得到了师父的(de)衣钵传授，称(chēng)为禅宗第六(liù)代(dài)法脉(mài)传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这样(yàng)理(lǐ)解的：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃(āi)”。

　　意思是：弟(dì)子(zi)就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座明亮(liàng)的台镜，要(yào)时时不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的(de)本性（十年树木百年树人就是出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原(yuán)本比喻智(zhì)慧的，明(míng)亮的镜子本来就不是(shì)镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来(lái)就(jiù)是团缺清静的(de)，那(nà)里会染上什(shén)么(me)尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差(chà)异在于，神秀(xiù)要借助具体的物体意象来表达自(zì)己感(gǎn)悟，而慧能则超(chāo)越(yuè)了神(shén)秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌