手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星(xīn现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多g)辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出(chū)了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美(měi)视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多描绘(huì)了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神，对(duì)人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃(rán)烧(shāo)神(shén)识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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