生(shēng)于(yú)忧患死于安乐意思(sī)相近(jìn)的名(míng)言(yán)，生于忧患死(sǐ)于安乐意思10字是“生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安乐(lè)”意思(sī)是处在忧(yōu)虑祸患(huàn)中可以使(shǐ)人或国(guó)家(jiā)生存，处(chù)在安逸享乐(lè)中可以使人或国家消(xiāo)亡的。

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生于忧患(huàn)死于安乐意思相(xiāng)近的(de)名言，生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思10字

　　“生(shēng)于忧患(huàn)，死(sǐ)于安(ān)乐”意思是处在忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可(kě)以使人或国(guó)家生(shēng)存(cún)，处(chù)在安逸享乐(lè)中可以使人或国家(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告子(zi)下》：“入则无(wú)法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧患(huàn)：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐：安(ān)逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难的处境可以使人发奋(fèn)而得以(yǐ)生存，安逸快乐(lè)的生活可以使(shǐ)人懈怠而导致灭(miè)亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁(rén)人志士(shì)为(wèi)国家(jiā)、百姓的(de)忧患而奔(bēn)波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安(ān)乐(lè)而奉献生命。

　　处在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或(huò)国(guó)家生存(cún)，处(chù)在安逸享乐(lè)中(zhōng)可以(yǐ)使人或(huò)国家消(xiāo)亡。

与“生于忧(yōu)患,死于安乐”意(yì)思相近(jìn)的名言有(yǒu)哪些？

1. 　　先天下之忧(yōu)而忧(yōu)，后天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释(shì)义：在天下(xià)人(rén)忧局纯虑之前先忧虑，在天下人快乐之(zhī)后才快乐。

2. 　　历览前贤国(guó)与家，成由勤俭败(bài)由奢(shē)。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释(shì)义：历观前代(dài)王(wáng)朝和古(gǔ)老的家风，往往勤俭节约意(yì)味着成功，奢侈浮夸意味着失败(bài)。

3. 　　忧劳可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家的各(gè)种问(wèn)题并(bìng)付诸行动(dòng)，国家才可以兴旺(wàng)；安逸(yì)的(de)生活，只(zhǐ)知(zhī)道吃喝玩派脊乐就能导致尘腊渗身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣(yǐ)，思所以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释(shì)三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学义：思(sī)考危(wēi)险的(de)原因就可以得到安(ān)全，思(sī)考(kǎo)动乱(luàn)的原因就可以得(dé)到大治，思考败亡的原因就可以得到生存(cún)。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义(yì)：没(méi)有长远的(de) 打算，那(nà)么 近期的事(shì)情就会多(duō)有 忧虑。

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