三(sān)十六洞天七(qī)十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道(dào)居(jū)住的(de)名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊福地记(jì)》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按(àn)道教经典《龟山白(bái)玉上(shàng)经(jīng)》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七(qī)十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四回(huí)：大(dà)王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美的(de)地(dì)方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又(yòu)没有人(rén)打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而(ér)十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡(héng)这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊谈运了中国的很多省市(shì)，但是(shì)有些(xiē)地方现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十大洞天(tiān)历(lì)史比较久，而(ér)且没说过(guò)具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以很多(duō)现(xiàn)在(zài)都(dōu)是找不到的(de)，而三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍(huò)林(lín)洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山县等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个例子，就不和大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经(jīng)成为了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二福地就更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句(jù)容县(xiàn)界的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木(mù)洞等等，这里都曾(céng)是得道(dào)真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或(huò)多或少都是有一些传说的，久而久之就被(bèi)大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是(shì)有(yǒu)一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武当(dāng)山和(hé)崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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