东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚的意(yì)思(sī)是(shì)早年的时光(guāng)虽然(rán)已经逝去，珍惜将来的岁月，还(hái)为(wèi)时不晚的。关于东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意(yì)思以及东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意思感(gǎn)悟，东隅已逝桑(sāng)榆非晚爱情(qíng)含义，失之东隅收之(zhī)桑榆是(shì)什么意(yì)思，东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思什么(me)生肖，东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思200字(zì)感悟(wù)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

东(dōng)隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意思(sī)

　　是是早年(nián)的时光虽然已经逝去，珍(zhēn)惜(xī)将(jiāng)来的(de)岁(suì)月，还为时不晚的。

　　东隅(yú)：指日出处，表示(shì)早年。

　　桑榆：指日(rì)落处，表(biǎo)示晚年(nián)。

　　出处：唐代文学(xué)家王勃的《滕王(wáng)阁(gé)序》。

　　原文（节选(xuǎn)）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时(shí)？所赖君子见(jiàn)机(jī)，达人知(zhī)命。

　　老当益壮，宁移(yí)白首之心？穷且益坚，不坠青云之(zhī)志。

　　酌(zhuó)贪(tān)泉(quán)而觉(jué)爽，处涸(hé)辙以犹欢(huān)。

　　北海虽赊，扶摇可(kě)接；东(dōng)隅已逝，桑(sāng)榆非晚。

　　译文(wén)：冯(féng)唐容(róng)易老(lǎo)，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长沙，并(bìng)不是(shì)没有贤明的君主：梁鸿到海(hǎi)边隐居，难(nán)道不是在政治昌明的(de)时代(dài)吗？不过(guò)是君子能(néng)够察觉事(shì)物的先兆，通(tōng)达(dá)的人知道自己的命(mìng)数罢(bà)了。

　　年纪大了应当更有壮志，哪能在(zài)白发苍苍(cāng)时(shí)改变(biàn)自己的心志？

　　处(chù)境艰难反该(gāi)更加坚强，不能(néng)放弃(qì)凌云之志(zhì)。

　　这样即使(shǐ)喝(hē)了贪(tān)泉(quán)的水(shuǐ)。

　　仍(réng)然觉得心清(qīng)无尘；处在干涸的车辙中(zhōng)，还能乐观开朗(lǎng)、北海虽然(rán)遥远，乘着(zhe)旋(xuán)风还是可以到(dào)达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来(lái)的日(rì)子还不算晚。

创作背景

　　高宗(z语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么ōng)时期，洪州都督阎某(mǒu)重修此(cǐ)阁，并于公元(yuán)675年（上元二(èr)年）的(de)重九日，在(zài)滕王阁上欢宴(yàn)群僚(liáo)和(hé)宾客。

　　作(zuò)者前(qián)往交趾看望父亲(qīn)时路过这里，也参加了盛会(huì)，即(jí)席赋诗，并写(xiě)了这(zhè)篇(piān)序。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望(wàng)的广远，扣紧秋(qiū)日，景(jǐng)色鲜明；再从宴(yàn)会娱游写到(dào)人生(shēng)遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇(yù)并表白要(yào)自励(lì)志节，最(zuì)后(hòu)以应命赋(fù)诗和自(zì)谦之辞作结。

　　全(quán)文表露(lù)了作者的抱(bào)负和怀才(cái)不(bù)遇的愤(fèn)懑心情。

　　文章除少(shǎo)数虚词以外，通篇对偶(ǒu)。

　　句法以四字句、六(liù)字句为多(duō)，对得(dé)整齐；又几(jǐ)乎是通篇用典(diǎn)，用得比较自然(rán)而恰当，显得典雅(yǎ)而(ér)工巧。

　　这(zhè)篇序文用了大量典故来叙(xù)事抒情，有的是历史(shǐ)故事，有的是前人文句，而运用的手法(fǎ)又有(yǒu)所不同(tóng)，有的是明用，如冯唐易老，李广难(nán)封语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么。

　　有的是暗用，如酌(zhuó)贪泉而觉(jué)爽，处(chù)涸辙(zhé)以犹(yóu)欢；有(yǒu)的是正用，如孟尝高洁，空余报(bào)国之情(qíng)；有的(de)是反用，如阮籍猖狂(kuáng)，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加强(qiáng)了文章(zhāng)的表达(dá)效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚：早年的时光虽(suī)然已(yǐ)经逝去(qù)，珍惜(xī)将来(lái)的(de)岁月(yuè)，还为时不晚(wǎn)

　　东隅(yú)已逝，桑榆非晚是唐代诗人王勃的名作(zuò)《滕王阁序(xù)》里的(de)一句名言。

　　公元675年，王勃去(qù)交(jiāo)趾探望自己的父亲(qīn)王福畴，这(zhè)篇骈文《滕王阁序》，就(jiù)是王勃在(zài)路(lù)途(tú)江西南昌游览，有感而发的。

　　此时(shí)的王(wáng)勃心境(jìng)已经很(hěn)平静了，对(duì)世(shì)态人情，官场之事看(kàn)得很淡了。

　　当他看到东方的太阳升起，西方(fāng)的落日的光泽，散(sàn)落在桑榆树端时(shí)，心情格外激(jī)动(dòng)，说出了东隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思(sī)想(xiǎng)：

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚思想境界的高度是珍惜，人生在世，要站在忘(wàng)记(jì)过去，展(zhǎn)望未来的人生高度。

　　人活(huó)着，不(bù)是为了过去，而(ér)是要珍惜现在(zài)。

　　在(zài)任(rèn)何情况下，都(dōu)要(yào)有桑榆非晚(wǎn)的心态，绝不(bù)能(néng)有悲观(guān)失望(wàng)、妄自菲薄(báo)、意(yì)志(zhì)消沉(chén)、自暴自(zì)弃的心理活动(dòng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么