大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么意思，长河落日圆啥意思以及大漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意(yì)思(sī)，大漠孤烟(yān)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)的出处(chù)，长河落日圆(yuán)上一句(jù)是等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐(táng)代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘单车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西(xī)运城）人，祖籍山西(xī)祁(qí)县，唐(táng)朝著(zhù)名诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居(jū)士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫(máng)无边(biān)的沙(shā)漠(mò)，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉无边的(de)背景之上，那远处独起的(de)一(yī)股炊(chuī)烟(yān)，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙(shā)漠，没有山，没有(yǒu)树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传(chuán)神(shén)，难(nán)以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描(miáo)写河流的句子(zi)，它其实是(shì)具体描(miáo)写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调，紧(jǐn)接一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化(huà)在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是(shì)唐代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴(fù)边(biān)疆(jiāng)慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记(jì)述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程(chéng)以及(jí)旅(lǚ)程中(zhōng)所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种解释：一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官职名(míng)为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，苏(sū)武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外(wài)交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣(chén)，这里诗人用来指自(zì)己(jǐ)使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在(zài)今内(nèi)蒙古额(é)济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今(jīn)额(é)济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境在(zài)居延(yán)泽一带(dài)。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国(guó)历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居(jū)延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为(wèi)诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大(dà)沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一(yī)云(yún)古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而(ér)聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不(bù)散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实(shí)，确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可(kě)能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十里(lǐ)，每日初(chū)夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧(xiāo)关(guān)，此处大概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府派大都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大破(pò)单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在(zài)途中遇(yù)到候骑，得(dé)知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开(kāi)元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开(kāi)元(yuán)二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大(dà)使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞(sāi)的(de)艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的(de)和(hé)到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句(jù)包(bāo)含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利(lì)，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同(tóng)时也表达了(le)诗(shī)人由于被排挤而产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行(xíng)刻画：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写(xiě)到达边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞，却没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设(shè)喻(yù)，用归雁自比，既叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是(shì)“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一联，写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物(wù)的(de)单调，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木(mù)，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非用一个(gè)“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人全讲炼字(zì)之(zhī)法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(wù)香(xiāng)菱(líng)之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何(hé)直？日(rì)自然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两(liǎng)个(gè)字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说(shuō)不出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景(jǐng)者(zhě)，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介(jiè)】

　　王维，唐代(dài)诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲(pú)州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降(jiàng)为太子(zi)中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的(de)则为山水诗(shī)，通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅(chán)理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘(chéng)单(dān)车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖籍山西(xī)祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居(jū)士，世称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大(dà)”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处独(dú)起的一股(gǔ)炊烟，既(jì)显得孤(gū)单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书(shū)一(yī)想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流的句子，它其实是具(jù)体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那(nà)横贯(guàn)其(qí)间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的(de)印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将(jiāng)士途(tú)中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上(shàng)：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一(yī)些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦汉时(shí)有一(yī)种官职名为典属国(guó)，苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的(de)简称，汉代称负责外(wài)交事物的官员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这里诗(shī)人用(yòng)来指自(zì)己使者的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额(é)济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县（参(cān)见《汉(hàn)书(shū)·地理(lǐ)志》），故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句(jù)一(yī)般注本(běn)均言王维路过(guò)居延。

　　然而(ér)王维此次出(chū)使，实际上无需经(jīng)过(guò)居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮，平(píng)安(ān)火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙(shā)漠的一条内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在(zài)唐代叫(jiào)马成河，疑(yí)即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大(dà)概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西(xī)北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等六大都(dōu)护(hù)府(fǔ)，其长(zhǎng)官称(chēng)都(dōu)护，每(měi)府派大都(dōu)护一人(rén)，副都(dōu)护(hù)二(èr)人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军(jūn)大破单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到(dào)候骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在(zài)前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关(guān)，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年(nián)）春，河西节(jié)度副大使崔(cuī)希逸在青涤(dí)西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即(jí)作(zuò)于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达(dá)地(dì)点，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬(péng)草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚(xū)写(xiě)战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利(lì)，流(liú)露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了(le)边塞生活，同时也表达了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景(jǐng)色中情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属(shǔ)国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振翮北(běi)飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在(zài)外的游子，这里却是(shì)比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén)，正是(shì)暗写(xiě)诗(shī)人(rén)内心(xīn)的(de)激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用(yòng)了十个字(zì)轻轻带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人王(wáng)国维称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然(rán)景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书(shū)中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直(zhí)？日自然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找两(liǎng)个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处(chù)，有口里说不出来的意思，想去却(què)是逼(bī)真的(de)；又似乎(hū)无(wú)理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然(rán)齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主要(yào)的则(zé)为山水诗，通过田园山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士(shì)生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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