仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相关对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国，结交盟友，与人对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该(gāi)像父(fù)母一样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对(duì)待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的(de)。

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