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家(jiā)贫无从致书以观出自(zì)哪里，家(jiā)贫(pín)无(wú)从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自(zì)笔录，计日以还。

　　翻译过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句：（由于）家庭贫(pín)寒，没有什么办法买到书(shū)籍学习，（就）常常向有藏书的人家借书，亲手抄录，计算(suàn)好（归(guī)还的）日期（按(àn)时）送还。

　　原(yuán)文

　　余(yú)幼时即嗜学。

　　家贫(pín)，无从(cóng)致书(shū)以(yǐ)观，每假(jiǎ)借(jiè)于藏书(shū)之家，手自笔录，计日以还。

　　天大寒，砚冰(bīng)坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕(bì)，走送之，不敢稍逾约。

　　以是人多以(yǐ)书(shū)假余，余因得(dé)遍(biàn)观群(qún)书(shū)。

　　既加(jiā)冠，益慕(mù)圣贤之道，又患(huàn)无硕师名人与游(yóu)，尝趋百(bǎi)里外，从乡之(zhī)先达执经(jīng)叩问。

　　先达德隆望尊(zūn)，门人弟子填其室，未尝(cháng)稍降辞色(sè)。

　　余(yú)立侍左右，援疑质理，俯(fǔ)身倾耳以请；

　　或(huò)遇其(qí)叱咄，色(sè)愈恭，礼(lǐ)愈至，不敢出一(yī)言以(yǐ)复；

　　俟(qí)其欣(xīn)悦，则又请焉(yān)。

　　故余虽愚(yú)，卒获有(yǒu)所闻。

　　翻译

　　我年幼时(shí)就非常爱好(hǎo)读(dú)书。

　　家(jiā)里贫穷，无法(fǎ)得到书(shū)来(lái)看，常(cháng)常向(xiàng)藏(cáng)书(shū)的人家求借，亲手抄录(lù)，计算(suàn)着日(rì)期按(àn)时送(sòng)还。

　　冬天非(fēi)常寒冷，砚台里的(de)墨(mò)汁都结了(le)冰，手指(zhǐ)冻(dòng)得不能弯曲和伸直(zhí)，也(yě)不放(fàng)松读书。

　　抄写完毕(bì)后，便马上跑(pǎo)去还书，不敢超过约(yuē)定的期限。

　　因此有很(hěn)多人都愿意把(bǎ)书借给我，于(yú)是我能够遍观群(qún)书。

　　成年(nián)以(yǐ)后，我更加仰慕(mù)古代圣贤的学说(shuō)，又(yòu)苦(kǔ)于不能与学识渊(yuān)博的(de)老师和名人交(jiāo)往，曾经赶到数(shù)百(bǎi)里以外，拿着经(jīng)书向乡里有道德学问(wèn)的前辈请教。

　　前辈德(dé)高(gāo)望重，门人弟子挤满了(le)他的屋子，他(tā)的(de)言辞和态(tài)度(dù)从未稍有(yǒu)委婉。

　　我站着陪侍在他左右，提出(chū)疑难，询问道(dào)理，俯下(xià)身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有(yǒu)时(shí)遇到他大声斥责，我的表情更(gèng)加(jiā)恭顺，礼节更加周到(dào)，不敢说一个字(zì)反驳；

　　等(děng)到(dào)他(tā)高兴了，则又去(qù)请教。

　　所以我虽然(rán)愚笨，但最(zuì)终(zhōng)获得不(bù)少教(jiào)益。

　　宋濂(lián)（1310—1381）字过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句(zì)景濂，号潜溪，别号玄真(zhēn)子(zi)、玄真道士、玄真(zhēn)遁叟。

　　汉族，浦江（今浙(zhè)江(jiāng)浦江县）人，元末(mò)明初文学(xué)家，曾被明太祖朱元(yuán)璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。

　　宋濂与高启(qǐ)、刘(liú)基(jī)并称为(wèi)“明初诗文三大家”。

　　他因长(zhǎng)孙宋慎(shèn)牵连胡惟庸党案而被流放茂(mào)州，途(tú)中(zhōng)病(bìng)死于夔州。

　　他的代(dài)表作(zuò)品有(yǒu)《送东阳马生序(xù)》、《朱元(yuán)璋奉(fèng)天讨元北伐檄文》等。

家贫无从致书以观每假借于藏书(shū)之(zhī)家手(shǒu)自(zì)笔录计(jì)日以还是什么意思

　　年幼时(shí)团缓就爱学(xué)习。

　　因为家中(zhōng)贫穷，无(wú)法得(dé)到书来(lái)看，常向藏书的人家求借(jiè)，亲手(shǒu)抄录，约定日期送还。

　　出(chū)自明代文(wén)学家宋濂(lián)创作(zuò)的(de)一(yī)篇赠序：《送东阳马生序》。

　　全文(wén)塌(tā)掘模结构严(yán)谨，详略有致，用对比说理(lǐ)，在叙事中穿(chuān)插细节描(miáo)绘，读来生散吵动感人。

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