怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(y凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗ú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无愧于(yú)四(sì)皓(hào)，然(rán)犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山四(sì)皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德和行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的(de)反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里留神(shén),并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结(ji凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗é)构： 联(lián)合式成语