双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

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双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾(wú)人之灵(líng)觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内(nèi)丹功(gōng)法类别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字(zì)高(gāo)度(dù)概括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然(23岁属什么生肖rán)后配合服(fú)药(yào)和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传(chuán)的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女(nǚ)，并不(bù)是指的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的(de)修炼基(jī)础，而且还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的是男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什(shén)么意(yì)思，道(dào)家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)23岁属什么生肖为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生理生命的(de)双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命(mìng)，就是(shì)身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并(bìng)没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素(sù)质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修(xiū)的(de)典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世(shì)就(jiù)广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如(rú)据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女之(zhī)形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出(chū)离于(yú)欲(yù)界、色(sè)界、无色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其(qí)实(shí)这是大家(jiā)对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的(de)默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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