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其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什么意思古义

　　快来(lái)看看吧！

　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是(shì)一部以(yǐ)记言为主的(de)语录体散(sàn)文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式(shì)记录了(le)孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立(lì)身处世的道(dào)理(lǐ)等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛(tán)讲学时期，其主体(tǐ)内(nèi)容就已(yǐ)初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代(dài)代传(chuán)授他的(de)言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的语录言(yán)行(xíng)记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及(jí)其弟子的(de)言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言(yán)行记载下来(lái)编(biān)纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟(dì)子及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自(zì)独(dú)立(lì)又紧密相(xiāng)依(yī)的(de)范畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内心深处(chù)的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然(rán)是善的，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述(shù)为适(shì)应仁(rén)、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社会(huì)关系与待(dài)人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为(wèi)“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科(kē)举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末年推行洋(yáng)务(wù)运(yùn)动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论语》一(yī)直(zhí)是(shì)学(xué)子士人(rén)推施奉行(xíng)的金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一(yī)个侧面(miàn)反映(yìng)出此书在(zài)中国古(gǔ)代社会所(suǒ)发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著(zhù)名(míng)的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的(de)首(shǒu)代宗师，集华(huá)夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当(dāng)时社(shè)会上最博(bó)学(xué)者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和他创立的(de)儒家思(sī)想(xiǎng)对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的(de)地方，(于是)不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的(de)人(rén)，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一起的气(qì)体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚(jù)集的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是气体中发光的气(qì)体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下(xià)来，也不可能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多(duō)土块聚集，它(tā)填充了四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是(shì)在这(zhè)地(dì)上进(jìn)行，干(gàn)吗还要担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人(rén)释然(rán)而(ér)开心，劝导他的(de)人也释然(rán)而开(kāi)心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属(shǔ)中比自(zì)己(jǐ)年纪小或(huò)辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系忍放(fàng)弃或离开，不愿(yuàn)意(yì)使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍(shě)本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而(ér)事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人(rén)让步或回避。

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