相信大家对(duì)陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记都不(bù)陌生(shēng)。上学(xué)的时(shí)候也都学过。对于世(shì)人来说桃花源是一个不(bù)可多得的(de)地方(fāng)。同时也(yě)是(shì)很多人非(fēi)常向往的地方(fāng)。唯(wéi)美(měi)的田(tián)园生(shēng)活。让看过桃花源(yuán)记的(de)人(rén)有一种流(liú)连忘返的感(gǎn)觉。但是现在有人细细的分析了(le)桃(tá发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强o)花源(yuán)这个(gè)地(dì)方。也有人做出了不同的(de)解(jiě)释。有人说桃花源其实就是一(yī)个(gè)死人国，原(yuán)本唯美的(de)画面感一下子变成了(le)恐怖(bù)的画面。桃花源记其(qí)实是死人国吗(ma)？众人(rén)向往的(de)真相(xiāng)却如(rú)此恐怖。

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桃花源记其实是死人国

如(rú)果单纯的从陶渊明的(de)桃花源记一文(wén)来(lái)看。简直就是(shì)最美的世外桃源。对于在(zài)繁华都市生活(huó)久(jiǔ)了的人。多么渴望(wàng)能够一个这样(yàng)的地(dì)方可以栖息(xī)养(yǎng)老。也不枉此生。但是(shì)现(xiàn)代人对(duì)这(zhè)个桃花源却赋予了不一(yī)样的另一(yī)番(fān)色彩。一(yī)起(qǐ)来看看大(dà)家都有(yǒu)什么样(yàng)新的解释。

因为在原文(wén)中作者(zhě)提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌(mò)指的(de)是通往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通(tōng)人”有人理解为这和墓葬规定(dìng)很相符(fú)合。入(rù)口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是(shì)说房(fáng)子很整齐像是(shì)墓地里的(de)坟墓整(zhěng)齐的排(pái)列(liè)。文中(zhōng)说到的(de)问今是(shì)何世，乃不知(zhī)有汉，所以有人(rén)推测这些人(rén)都是在秦朝时候(hòu)战乱中死去的亡魂生活(huó)在这(zhè)里。

桃花源(yuán)记其实(shí)是死人(rén)国(guó)

而且渔夫从这里(lǐ)出(chū)去的时候做的记号后来(lái)都(dōu)不见(jiàn)了。太守派(pài)人(rén)按照(zhào)渔夫说(shuō)的路来说结果迷路了，连回去的路也没有找到。这可(kě)能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投胎(tāi)。所以把这些(xiē)人(rén)困在了死人国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻(xún)病(bìng)终，是因为这件事像一个诅(zǔ)咒(zhòu)一样害(hài)了刘子(zi)冀最后丧命。这件(jiàn)事情后来(lái)也(yě)从此再(zài)无人提起。直到最后这(zhè)件(jiàn)事(shì)情传(chuán)到了陶渊明那里(lǐ)。才有了(le)现在大家看到的桃花源记。

但是也有很多网友表(biǎo)示(shì)了不同(tóng)的看法(fǎ)。就像是当初大家对(duì)桃花源记的理(lǐ)解(jiě)一样。那是一个世人向往的恬静的美好的田园生活的(de)地方。那(nà)里没(méi)有(yǒu)战争与世无争(zhēng)，环(huán)境优美(měi)青(qīng)山绿(lǜ)水，与外面(miàn)的世界形成了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也理解(jiě)为这只是作者对美好生活的一种(zhǒng)渴望和向往。同样的(de)原文大发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强家理(lǐ)解出来的意思(sī)却(què)是相(xiāng)差甚远。所以(yǐ)很(hěn)多事(shì)情如果理(lǐ)解的太深还真的会徒(tú)增很多恐(kǒng)怖(bù)气息的。

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