作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家(ji眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗ā)许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。<眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗/p>

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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