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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论(lù一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽n)琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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