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苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是:贪(tān):释义:欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释(shì)义(yì):一是指怒,生气;

  二是(shì)指(zhǐ)对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义(yì):本(běn)义:胡(hú)诌,讲话没(méi)有逻(luó)辑(jí)苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字,思维混乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持(chí)久(jiǔ)不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常(cháng)着(zhe)迷(mí);

  对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义(yì):指速度低;

  走路做(zuò)事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解释(shì)为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下(xià)疑先帝(dì)之(zhī)所(suǒ)疑,信先(xiān)帝之所信,以示反(fǎn)本(běn),明(míng)不专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是什么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)下一句是:怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒(dú)药会妨碍人的(de)修行,故称为五毒(dú)心。

  清(qīng)除五毒心是修行者的重要工作,若五毒心不除而(ér)修禅定(dìng),则终(zhōng)究是邪定;修大(dà)神通或各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的(de)人握住自己快乐的钥匙,他不期(qī)待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐,反而(ér)能(néng)将快乐与(yǔ)幸福(fú)带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实(shí)普通(tōng)人在(zài)酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得适可而止,并非别人让(ràng)我们(men)饮多少(shǎo)我们就饮多少,都会(huì)担心饮多了会醉(zuì),会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种能自我约束的竖或行(xíng)为,遵纪守(shǒu)法等等就是一(yī)种持戒的表现。

  因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾就正确。

  我们要以(yǐ)智慧心明(míng)白戒律产(chǎn)生的(de)初(chū)衷和(hé)目的(de)是什(shén)么,戒(jiè)律(lǜ)绝不是(shì)修行的(de)目的,只是(shì)一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了(le)漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现(xiàn)在(zài)驻世的话,订(dìng)制的(de)戒律(lǜ)肯定(dìng)会根(gēn)据具(jù)体情况的(de)不同(tóng)而碧耐有所调整。

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