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  然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意思,然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译是“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事”的“然(rán)则”是(shì)连(lián)词,意思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng),那么…”或“尽(jǐn)管如此,那么…”的。

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  “然则全国之事”的“然则”是(shì)连词,意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样,那(nà)么…”或“尽管如此,那(nà)么…”。

  整(zhěng)句意思是已然(rán)这样,那(nà)么全国(guó)的事(shì)。

  出自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河(hé)中石(利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗shí)兽》。

  原(yuán)文节选:一老河(hé)兵闻之,又(yòu)笑曰:“凡河中失石,当求之于上(shàng)流。

  盖石(shí)性(xìng)坚重,沙(shā)性(xìng)松浮,水不能冲石,其(qí)反激之力,必于石(shí)下迎(yíng)水处啮(niè)沙(shā)为坎(kǎn)穴,渐(jiàn)激渐深(shēn),至石(shí)之(zhī)半,石必倒(dào)掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转不已(yǐ),遂(suì)反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱,固(gù)颠;

  求之地中,不更颠乎(hū)?”如(rú)其言,果得(dé)于数利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗里外。

  然(rán)则全国之事(shì),但知其一,不知其二(èr)者多矣(yǐ),可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?全文层次(cì)明晰,其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开,在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

  庙里的和(hé)尚(shàng)和(hé)普通人(rén)相(xiāng)同,由于(yú)对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限,依照惯例思想划着几只小舟,顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu),当然是找不(bù)到;

  可是学者依照自己(jǐ)从书(shū)本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也不(bù)正确,他(tā)的(de)一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服气,可是现实仍是现实(shí),依照学者(zhě)的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘,必定也是找不到石兽的(de)。

  老(lǎo)河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解,因而(ér)能(néng)得出正(zhèng)确的定论:石(shí)头(tóu)逆(nì)流而上(shàng)了。

  依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅,公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则(zé)”是什(shén)么意思(sī)?

  然则(zé)是连词,,意(yì)思是“已然(rán)这样,那(nà)么…”。

  出自(zì):《河中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪(jì)昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

  原(yuán)文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不(bù)更颠乎?”如其言,果(guǒ)得于数里外。

  然则全国(guó)之岩(yán)山事,但知其(qí)一,不知其二(èr)者(zhě)多矣,可(kě)据理臆断欤?

  译文:到(dào)河(hé)的下流寻觅石(shí)兽,当然张狂;在石兽淹没的当地寻觅它们,不(bù)是更张狂吗?”依照他(tā)的话(去寻觅),公然(rán)在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

  已然这样那么(me)全国的(de)事,只(zhǐ)知道表面(miàn)现象,不(bù)知道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许多,莫(mò)非能够依据某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这篇(piān)文章(zhāng)用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述(shù)了一(yī)则十(shí)分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言故事,讴歌了赋有实践经验的老河兵,嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨,挖(wā)苦了儒道学(xué)的自以为(wèi)高(gāo)超。

  关(guān)于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示(shì)和指导(dǎo)含义。

  全文层次明晰,其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开,在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

  庙里的讲(jiǎng)学家和(hé)普(pǔ)通人相同,由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限,依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟,顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽,当然是找不(bù)到。

  可是(shì)学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确(què),他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气,可是现实仍是现实,依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘,必定也是找不到石兽(shòu)的。

  老(lǎo)河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道,对河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了(le)解,因而(ér)能得出正确的定论(lùn):石头逆流而上了。

  依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅,公然找(zhǎo)到了石兽。

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