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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语(yǔ)什么意(yì)思(sī)

  是花朵的。

  “琪琪格(gé)”在蒙古语中的意思是指花朵的含义,表示智慧就像花儿一样美丽、多彩。

  而(ér)乌(wū)云琪(qí)琪格是由(yóu)两个词语组成的(de)一个新(xīn)的名字(zì),乌云指的(de)是(shì)智(zhì)慧,而(ér)琪琪格是(shì)指花。

  蒙语产生于9到10世(shì)纪,主要分为中部(bù)方(fāng)言(世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁ne-height: 24px;'>世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁yán)、西(xī)部(bù)方言、北部方言(yán)以及东(dōng)部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使用(yòng)蒙(méng)古语(内蒙古方言(yán)),包括:内蒙古自治区中部蒙古族所使(shǐ)用的(de)察(chá)哈尔、巴(bā)林(lín)、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土(tǔ)默特等(děng)土语。

  巴尔(ěr)虎-布里亚特(tè)方言,包括(kuò)呼伦贝(bèi)尔陈巴尔(ěr)虎、新巴尔(ěr)虎、布里亚(yà)特等土语(yǔ)。

  卫拉特方(fāng)言,包(bāo)括阿拉善等(děng)地蒙古族所使用(yòng)的土尔扈特、额(é)鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起(qǐ)初并无文(wén)字,1204年(nián)成(chéng)吉思汗(hàn)俘(fú)获乃蛮部的掌印官塔(tǎ)塔统阿后,得知他深通本国文字(zì),便让他用畏兀儿字教(jiào)太子、诸王及贵族(zú)青(qīng)年(nián)学习畏兀儿(ér)字,并用畏兀儿字拼(pīn)写蒙古语,自左向右竖写。

  后来,成(chéng)吉(jí)思汗正式下令用这种文字发布命(mìng)令、登记户口、编(biān)制(zhì)成文法等。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文不(bù)仅通行于蒙古,而(ér)且通行于四(sì)大汗国。

  畏(wèi)兀儿字蒙(méng)古(gǔ)文的出现,对传承蒙古族文明和(hé)对(duì)蒙(méng)古民族政治、军事、经济、文(wén)化、外交等(děng)方面的发(fā)展都起(qǐ)到(dào)了重大(dà)作用(yòng)。

  成吉思(sī)汗的《大札(zhá)撒(sā)》就是用畏(wèi)兀儿(ér)字蒙文写成的(de)。

  在成吉思汗建大蒙(méng)古国46年后的1252年写毕的记载成吉思汗和(hé)窝(wō)阔台汗历史的畏(wèi)兀儿字体的蒙古文《蒙(méng)古秘史》,在采写和(hé)记录他们事(shì)迹的(de)时候,都是(shì)使用从呼(hū)伦贝(bèi)尔走出(chū)去的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤部的(de)方(fāng)言。

  畏(wèi)兀儿(ér)蒙文之后创制的(de)八思八蒙古文(wén)字(zì),也(yě)是根据孛(bèi)儿只(zhǐ)斤“黄金家族(zú)”所使用的蒙古(gǔ)尼(ní)伦——迭儿列勤(qín)方(fāng)言创制的(de)。

内蒙古方言

东(dōng)部汉语方言

  历史上,东北地区的汉语(yǔ)主(zhǔ)要来自河北与山东闯关东的(de)移民,以(yǐ)及其他地(dì)区(qū)的移民;并且受到东北(běi)当地(dì)的满(mǎn)语(yǔ),蒙(méng)古语的影(yǐng)响;形成东北(běi)话。

中西部方言<世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁/h4>

  晋语由山西商人(晋商)走西口(kǒu)传入,在中(zhōng)西(xī)部影响较大,城市(shì)地区有所减弱,流行普通(tōng)话,包(bāo)头市昆都(dōu)仑区由于有大量(liàng)辽(liáo)宁(níng)移民(mín),使用(yòng)东北(běi)官话吉(jí)沈片。

阿拉善方言(yán)

  阿拉(lā)善盟、鄂尔多斯西部使用(yòng)为主。

蒙古(gǔ)名字(zì)乌尼日(rì)琪琪格(gé)是什么意思(sī)?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌(wū)云格(gé)日勒(lēi)意思(sī)如下:

  乌云琪琪格:花一样的(de)智慧,表示(shì)智慧像花儿一样(yàng)美丽(lì)、多彩。

  乌云格日勒:光一样(yàng)的(de)智慧,表示智慧像光一(yī)样夺目、照人(rén)。

  乌(wū)云琪(qí)琪格是两(liǎng)个词组成的名字,乌云是智(zhì)慧,琪琪格(gé)是(shì)花。

  乌云格日勒是两个(gè)词组成的名字。

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