赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那(nà)些死的比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一(yī)种就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。
脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思r>第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的(de)那样，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气(qì)才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的，可能古人将它神秘化了(le)。

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