龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是中国神(shén)话传说中的(de)龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等的。关于龙有(yǒu)几(jǐ)个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子(zi)，龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪的区(qū)别，古代龙有几个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描(miáo)述(shù)为有(yǒu)类似美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一个(gè)有些像马(mǎ)的头。

　　故事(shì)中最常提到的(de)颜色(sè)是绿(lǜ)，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似(shì)于(yú)肉食(shí)性鸟(niǎo)类的。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

　　是(shì)中(zhōng)国(guó)神话传说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等。元(yuán)朝以(yǐ)前(qián)的龙基本是三(sān)爪的,有时(shí)前两足为三爪(zhǎo),后(hòu)两(liǎng)足(zú)为四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是中国古代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国(guó)人都以自己是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦(yì)有(yǒu)受(shòu)中华龙(lóng)文化影(yǐng)响。

　　传说多为(wèi)其能显能(néng)隐，能(néng)细能巨，能短(duǎn)能(néng)长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最(zuì)初的龙而(ér)言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代皇(huáng)帝(dì)的九五(wǔ)至(zhì)尊，所(suǒ)以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙(lóng)，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王(wáng)，地(dì)位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文(wén)武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣(yī)服的颜色代表身分，代(dài)表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一(yī)个民族的文化是这个(gè)民族精神的载体，多(duō)姿多(duō)彩的(de)龙(lóng)文化中，从中(zhōng)也可看出古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历(lì)久不衰(shuāi)，与古代中(zhōng)国(guó)人的(de)创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每(měi)一(yī)个发展阶段(duàn)主要是通过(guò)内部(bù)创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观察各个(gè)历史时期不同(tóng)的龙艺术(shù)形(xíng)态，从无(wú)角到有角，从无(wú)翼到有(yǒu)翼，从无足(zú)到(dào)有足，可看出龙形象是经过不断(duàn)创(chuàng)新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的(de)形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的(de)发展过程中，龙不断吸收外(wài)来的优(yōu)秀艺术元素，从(cóng)而(ér)使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与(yǔ)古代中国人的包容(róng)精神分不开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文化在自己(jǐ)的发(fā)展过(guò)程(chéng)中，曾受到来自印(yìn)度的龙王信仰(yǎng)的(de)冲击，但中国人(rén)并没有将其拒之门外，而是包容与(yǔ)改造，形成了中(zhōng)国化的龙(lóng)王，丰富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中国人描述的龙(lóng)形象来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动(dòng)空间(jiān)十分(fēn)广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说(shuō)中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独(dú)立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的艺术(shù)形(xíng)象是(shì)独一无二的，与龙有关的种种文(wén)化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文(wén)化(huà)虽与(yǔ)儒(rú)教、道教(jiào)和佛教有着(zhe)密不可分的关(guān)系，但始终(zhōng)保持着相对的独立性(xìng)，不附属于任何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低下(xià)，人(rén)们在(zài)严酷的自然环境里生(shēng)存，还不能(néng)独立(lì)的支配(pèi)自(zì)然力(lì)，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇(chóng)拜各(gè)种比人类更强大的自然或超自然(rán)力量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏(fú)羲(xī)氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成(chéng)纪(jì)，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地进入关(guān)中，出(chū)潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文化古遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙(lóng)文(wén)化、龙的传(chuán)说(shuō)蕴(yùn)涵着中国人所重视的天(tiān)人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人(rén)互主体观的诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的发展观(guān)；兼容并包的(de)多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内(nèi)涵丰富(fù)，从性(xìng)质和内涵来(lái)看，龙(lóng)文(wén)化可分(fēn)为三大类型(xíng)：宗教龙、但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗(zōng)教龙即(jí)把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙视(shì)为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人(rén)们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝(dì)王说成(chéng)是龙(lóng)神的化身(shēn)，是神(shén)圣不可侵(qīn)犯的，用(yòng)以(yǐ)维护统治(zhì)。

　　艺术龙就(jiù)是以艺(yì)术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和(hé)崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻(kè)、塑(sù)造(zào)、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活动等(děng)方式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜(xiān)明特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为当时龙象征(zhēng)着权力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征的看重更高了，于(yú)是就把龙的爪子数(shù)逐渐增多(duō)，以区分除了(le)天(tiān)子之外的(de)龙不(bù)是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在(zài)最早的时候(hòu)，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着(zhe)地位(wèi)重要的人，而(ér)后面天(tiān)子注(zhù)重自(zì)己的威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大(dà)量学习(xí)中国文化，促进了(le)其(qí)社会进步(bù)。

　　如(rú)日本的(de)传统(tǒng)建筑(zhù)和(hé)传统服饰其实(shí)完全(quán)就是中国(guó)唐(táng)代时的样子。

　　而在那个时候(hòu)，中(zhōng)国的龙都(dōu)是三爪，日本也就(jiù)只能(néng)从中国引进(jìn)三(sān)爪的(de)龙(lóng)。<但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思/p>

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日(rì)本断了(le)往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一(yī)直到清末前都是中国的(de)附属国，当中国统(tǒng)治者(zhě)开(kāi)始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图(tú)案(àn)的时候，自然不可能让属国(guó)和(hé)自己平(píng)起平(píng)坐，於是韩国的龙就只能(néng)是四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的(de)动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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