还(hái)记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在(zài)揭露(lù)一个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均完全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(w最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思én)学(xué)院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(t最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思í)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是(shì)让他(tā)万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可(kě)以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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