京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)以及京剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种类型，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧(jù)的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)四(sì)大行当等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑以外(wài)的(de)男(nán)性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌价，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌