君子不立(lì)危墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君(jūn)子不(bù)立危墙是(shì)什么(me)意(yì)思？是“君子(zi)不立(lì)危墙(qiáng)之下(xià)”意思(sī)是：君子要(yào)远(yuǎn)离危险的地方的(de)。

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君子不立(lì)危墙,不行陌(mò)路(lù),不入深(shēn)水(shuǐ)，君子不立危墙是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　“君子(zi)不立危墙之下”意思是：君子要远离(lí)危(wēi)险的地方。

　　出(chū)自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命也，顺受其正(zhèng)，是故(gù)知命者(zhě)不立乎(hū)岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道而(ér)死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君子不立于危墙之(zhī)下(xià)”讲的是(shì)做人的道理和方(fāng)法。

　　这包括两方面(miàn)：一是(shì)防(fáng)患于未(wèi)然，预先觉察潜在(zài)的危险，并采取防范(fàn)措施(shī)；

　　二是一旦(dàn)发现(xiàn)自己(jǐ)处于(yú)危险境地(dì)，要及时离开(kāi)。

　　孔子的(de)弟子子(zi)路要去卫很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短国做大司马，可是卫国国君(jūn)无力，太子(zi)无德(dé)，国内(nèi)权(quán)利(lì)交错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且贱(jiàn)焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富且贵焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　”子路(lù)说(shuō)他有信心治理好(hǎo)卫国(guó)。

　　孔子便(biàn)说：“防祸(huò)于(yú)先(xiān)而不致(zhì)于后伤情(qíng)。

　　知(zhī)而慎行(xíng)，君子不立于危墙之(zhī)下，焉可等(děng)闲视之。

　　”

"君子不立(lì)危墙”怎么解释？

　　君子不立于危墙之下”出自(zì)于孔子，讲(jiǎng)得是做人的(de)道理和(hé)方法

　　君子要(yào)远离(lí)危(wēi)险的(de)地方。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患于(yú)未然，预先觉(jué)察潜清肢在答旦世的危险，并(bìng)采取防范措施；二(èr)是(shì)一旦发现自(zì)己处(chù)于(yú)很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短危险境迟悉地，要(yào)及(jí)时离开。

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