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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含(hán)丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也(yě)，善(shàn)假于(yú)物(wù)也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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