十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)脱销什么意思啊，什么叫做脱销念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同脱销什么意思啊，什么叫做脱销凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁脱销什么意思啊，什么叫做脱销家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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