皈依佛门(mén)的(de)意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈(guī)依(yī)的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而(ér)得(dé)解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙人生真理(lǐ)，能(néng)够自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同(tóng)时，在智慧、道德和(hé)行为上，都已经达(dá)到彻底的圆满(mǎn)。门指修行者入道的(de)门径，今泛指修德、治学(xué)或作事的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终(zhōng)目标是让(ràng)自己成(chéng)为香港名媛是做什么的三(sān)宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是(shì)心(xīn)中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依(yī)佛(fú)门(mén)

皈依(yī)也作归依，可以理解(jiě)加入佛(fú)门，并达(dá)到最高的境界。佛门就是佛之(zhī)法(fǎ)门、佛教之(zhī)门。在(zài)《三(sān)论玄(xuán)义(yì)》这本书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨之香港名媛是做什么的(zhī)造(zào)论，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之(zhī)教(jiào)门，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教对(duì)于儒、道二教之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍离(lí)世事而修(xiū)行佛道，即称为(wèi)入佛(fú)门。

皈依佛门可(kě)以分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想要做到(dào)皈(guī)依佛门，皈依(yī)是非常重(zhòng)要的。皈依(yī)指的是全(quán)身心(xīn)的投入到一种信(xìn)仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的(de)愿望，有(yǒu)强烈的(de)向佛之心(xīn)，要有遵守佛家戒律的觉(jué)悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修(xiū)成正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的(de)，佛是佛教(jiào)徒(tú)对(duì)修行圆满的(de)人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成为佛教信徒的一个手续，具体(tǐ)包括参加皈依三(sān)宝(bǎo)仪式(shì)，然后领(lǐng)取(qǔ)皈(guī)依证(zhèng)书，此(cǐ)后就可(kě)以居(jū)士身份自(zì)愿参加定期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能(néng)教导他人的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生(shēng)，使其脱离苦海而宣说(shuō)的教法(fǎ)。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净和(hé)合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三(sān)方(fāng)面品质的顶端，佛，是(shì)觉悟，具(jù)足(zú)无限(xiàn)的慈悲和(hé)智慧；法(fǎ)，是空性(xìng)及(jí)趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无(wú)漏慧及(jí)解脱(tuō)德。由(yóu)此可见，皈(guī)依(yī)佛门(mén)的(de)最终目标(biāo)是非常难以达(dá)到的(de)，但也因此更让人(rén)想要得到(dào)最(zuì)高的目(mù)标。不管有(yǒu)没(méi)有舍俗出家，只要达到了(le)自身(shēn)圆满成就三宝具备的(de)品质(zhì)和(hé)功德都(dōu)是完(wán)成了皈(guī)依三宝(bǎo)。

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