敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可(kě)能会影响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故(gù)事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面(miàn)的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的(de)地(dì)方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是(shì)物理(lǐ)或(huò)者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是(shì)一位伟大(dà)的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛(niú)顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为(wèi)什么会去(qù)钻研(yán)一(yī)些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科(kē)学研究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开(kāi)始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神(shén)学而并非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面(miàn)，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研(yán)究(jiū)这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度(dù)上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的(de)定(dìng)律，为了(le)做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这(zhè)个数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较(jiào)准确(què)。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所使用的(de)数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完全不(bù)同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测(cè)认为古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位很可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数(shù)据(jù)。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文(wén)学的(de)程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃(āi)及(jí)的(de)长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所(suǒ)描述(shù)的末(mò)世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描(miáo)述了(le)以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有可能(néng)就(jiù)是所谓(wèi)的那第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第(dì)三圣殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记(jì)载(zài)了它(tā)有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世(shì)论什(shén)么时(shí)候arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算会发生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机(jī)会(huì)再(zài)详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然(rán)这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什么转行研究神(shén)学。

我(warctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算ǒ)们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费这么(me)多精(jīng)力(lì)去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角度上对(duì)待(dài)科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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