草木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(t随性是什么意思，女人随性是什么意思iān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗以(yǐ)及(jí)草木本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折的意(yì)思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求美人(rén)折(zhé)，草木本无心何须美人折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编(biā随性是什么意思，女人随性是什么意思n)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名(míng)字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意随性是什么意思，女人随性是什么意思，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才(cái)能(néng)施展自(zì)己的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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