三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句(jù)是这句(jù)话的意思为：如果(guǒ)从小不(bù)好好教育(yù)，善(shàn)良的本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字经(jī美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗ng)》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的(de)文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它承载着一个(gè)民族(zú)的(de)历史与精神，体现了独特的(de)教育(yù)思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的(de)独特的民(mín)族文化，在世(shì)界上也是(shì)举足(zú)轻重，并受到(dào)全(quán)世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历(lì)史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学(xué)习(xí)重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下，德(dé)育教育(yù)也成为(wèi)现行教(jiào)育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个重美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族(zú)经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时期德育教(jiào)育发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智(zhì)慧的(de)结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华(huá)民族历经几千年生生不息，屹立(lì)不(bù)倒(dào)。

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