疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别-绿茶通用站群

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致知在(zài)格物格(gé)物而后致知是什么意(yì)思，致知在(zài)格物格物的(de)意(yì)思(sī)

　　“致知(zhī)在(zài)格(gé)物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其(qí)家(jiā)者，先修其(qí)身；

　　欲修其(qí)身者，先正(zhèng)其心(xīn)；

　　欲正其(qí)心(xīn)者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致知在(zài)格(gé)物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意(yì)诚而后心正，心正而后身修，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后天下(xià)平(píng)。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要(yào)想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理好自己的国(guó)家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家(jiā)，先要管(guǎn)理好自(zì)己的(de)家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族(zú)，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的思想(xiǎng)；

　　要(yào)端正自己的(de)思想(xiǎng)，先(xiān)要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己(jǐ)获得知(zhī)识(shí)，获得(dé)知识的途径在于认知研究万事万物。

　　通(tōng)过对(duì)万事万物的认识研究，才能获得知识。

　　获得(dé)知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心(xīn)思才能(néng)端(duān)正(zhèng)；

　　心(xīn)思端(duān)正(zhèng)后，才(cái)能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才能(néng)管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒留下来的遗(yí)书(shū)，是儒学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分为“经”和“传”两个部(bù)分(fēn)。

　　其(qí)中“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由(yóu)孔子的学生曾子(zi)记(jì)录(lù)；

　　“传”十(shí)章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和(hé)阐述，由曾子的学生记(jì)录。

　　文章所展(zhǎn)示(shì)的(de)，是儒学三纲八(bā)目的追求(qiú)。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设(shè)计的条目工夫，也是儒学为(wèi)我(wǒ)们(men)所展示的(de)人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经(jīng)，我们(men)发现，儒(rú)家的全部(bù)学说实际上都是循(xún)着这三纲八目而(ér)展开的(de)。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目你就等于抓住了(le)一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步一(yī)个(gè)脚印，你就会登堂(táng)入室，领略儒学经(jīng)典(diǎn)的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什(shén)么意思

　　认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不好的私欲(yù)、物欲(yù)。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德(dé)于天下者，先(xiān)治其国；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其(qí)知；致知在(zài)格(gé)物(wù)。

　　物格(gé)而后知至；知至(zhì)而后意诚；意(yì)诚而后心(xīn)正；心(xīn)正(zhèng)而后身修(xiū)；身(shēn)修而后家齐；家齐而后国治；国治(zhì)而后天下(xià)平。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大(dà)品德的人，先要(yào)治(zhì)理(lǐ)好自(zì)己的(de)国(guó)家；要想(xiǎng)治(zhì)理(lǐ)好自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族(zú)；要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先(xiān)要修(xiū)养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己的心思(sī)；要想(xiǎng)端正自己的心(xīn)思，先要使(shǐ)自己(jǐ)的意念(niàn)真诚(chéng)；要想使自(zì)己的意念真诚，先要使自(zì)己革除(chú)不好的(de)思想(xiǎng)；认识(shí)最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意(yì)念才能真(zhēn)诚；意念(niàn)真(zhēn)诚后心思(sī)才能端正；心思端正(zhèng)后(hòu)才能修养品性；品性(xìng)修养后才能管理(lǐ)好家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族；管理好家庭和家族(zú)后才(cái)能(néng)治理(lǐ)好国家(jiā)；治理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太平。