三(sān)十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆(jiē)位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回(huí)：大(dà)王在(zài)这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵(pí)琶记．第三(sān)出(chū)》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二(èr)福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美的地(dì)方，因为环(huán)境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适(shì)合(hé)修(xiū)炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地(dì)方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市(shì)，但(dàn)是有些地(dì辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山(shān)洞(dòng)、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不到的(de)，而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天(tiān)在衮(gǔn)州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举(jǔ)两个(gè)例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经(jīng)成为了(le)旅游胜地，而七十(shí)二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府句容(róng)县界的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少都(dōu)是有(yǒu)一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的，久而久(jiǔ)之(zhī)就被大(dà)家(jiā)传得(dé)越来越(yuè)神(shén)奇，所(suǒ)以就被(bèi)称(chēng)为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被(bèi)列(liè)入“福(fú)地洞天”的名山，比(bǐ)如武当(dāng)山(shān)和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都(dōu)被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基金(jīn)会”。

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