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非练(liàn)实(shí)不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品de)解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重(zhòng)要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子(zi)相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而(ér)飞于(yú)北(b公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品ěi)海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道(dào)它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实(shí)不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无(wú)为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄(lù)且(qiě)无端(duān)猜忌(jì)别(bié)人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中(zhōn公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品g)期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰(fēng)富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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