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公交车爱心卡是什么人用的卡啊公交车爱心卡可以让给别人用吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较(jiào)火(huǒ)的一(yī)部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大(dà)家(jiā)都非常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的(de)原名，她的人和她的音乐一样充满(mǎn)神秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的(de)人，应该(gāi)对之(zhī)前金(jīn)星在(zài)某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什(shén)么人(rén)大家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能(néng)很少(shǎo)有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人公交车爱心卡是什么人用的卡啊公交车爱心卡可以让给别人用吗一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教(jiào)她如何定(dìng)位自己才(cái)能再(zài)乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也是(shì)自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连(lián)名(míng)字和血统都能(néng)山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放(fàng)军艺术学(xué)院。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗(sú)唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天地(dì)合(hé)》在(zài)中(zhōng)国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙(méng)汉结(jié)合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活(huó)，游牧生活的经历(lì)草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的(de)音乐之路产(chǎn)生了(le)影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军(jūn)艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与(yǔ)表(biǎo)演于一身的青(qīng)年音乐家，凭(píng)借民族(zú)风情的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同(tóng)时她又对民族(zú)古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自(zì)语(yǔ)吟(yín)唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有(yǒu)着“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的(de)佩(pèi)饰(shì)和(hé)拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服(fú)装，或大红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成了(le)她音(yīn)乐之(zhī)外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度(dù)现在也(yě)用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会(huì)读而(ér)已。


         梵文一直在(zài)流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之一(yī)，直至(zhì)二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔(ěr)的官方(fāng)语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为母语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物(wù)生》觉得有点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说，万物(wù)生有(yǒu)两个(gè)版本，一是中文(wén)版，一是(shì)梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌词是百字明(míng)咒，中文(wén)版如果追寻原藏(cáng)族(zú)的特(tè)点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张(zhāng)极(jí)尽美感(gǎn)，让人(rén)可以在无(wú)限美(měi)妙(miào)中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说(shuō)那(nà)时(shí)屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war