七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的(de)时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏(sū)轼于七(qī)月(yuè)十六和(hé)十月(yuè)十(shí)五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的(de)描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文(wén)学上有着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天的(de)。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示(shì)满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(j恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因ǔ)起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十(shí)六和(hé)十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话(huà)的(de)描写，既从客之口中说出了(le)吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不(bù)移(yí)之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安排(pái)中映现了其独特(tè)的(de)艺术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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