没想到(dào)最近比(bǐ)较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还(hái)在剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大(dà)家(jiā)都非常(cháng)的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她(tā)的(de)原名，她(tā)的人(rén)和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料(liào)之后了解真相着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界(jiè)的于(yú)麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是(shì)什(shén)么人大家都心知(zhī)肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外(wài)衣，可能(néng)很(hěn)少有人(rén)真正了(le)解她，而她在(zài)央视舞(wǔ)台(tái)上拿反话(huà)筒(tǒng)那戏(xì)剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在(zài)还历历在(zài)目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在(zài)微博(bó)可(kě)是被网友骂(mà)惨了(le)，甚至后(hòu)来(lái)还被金星揭老底。

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        金(jīn)星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀(shā)出重围(wéi)，还说万物生的名字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金(jīn)星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和(hé)血统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文工团  。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖 ，本人(rén)也一(yī)炮(pào)而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名(míng)香港电(diàn)影金像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合(hé)的家庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧(mù)生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之(zhī)路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就考取(qǔ)了(le)解放军艺术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐梦想。

   
     在(zài)外界(jiè)人看来萨顶顶(dǐng)是一个集(jí)创作与表演于一身(shēn)的青年音乐(lè)家，凭借民(mín)族(zú)风情(qíng)的大(dà)气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她(tā)又对民(mín)族(zú)古(gǔ)老文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有(yǒu)很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘(mì)东方(fāng)女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽(lì)的(de)头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民(mín)族风(fēng)的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现(xiàn)在(zài)只有日本才(cái)有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不(bù)是佛(fú)经中的梵文，有些(xiē)差别， 萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中(zhōng)说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中(zhōng)的意境(jìng)，把(bǎ)它们(men)用音(yīn)乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。

      
         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存(cún)下来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方(fāng)文字及官方语言之一(yī)，直至二(èr)十世纪初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言之(zhī)一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵语作为(wèi)母语的(de)人(rén)口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了(le)萨顶顶的(de)《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上有传闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是中文(wén)版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西(xī)藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指(zhǐ)的是藏(cáng)八(bā)宝之一，彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方 双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再(zài)生的境地。

   
        其(qí)实《万物生》是(shì)一张极尽(jǐn)美感，让人(rén)可以(yǐ)在无限(xiàn)美(měi)妙(miào)中肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天(tiān)雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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