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恶人(rén)自(zì)有恶(è)人(rén)磨的上(shàng)一句(jù)是(shì)什么,恶人(rén)自(zì)有恶人磨是啥(shá)意思(sī)

  “恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

  出自(zì)明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案(àn)》:“近奸近(jìn)杀古无讹(é),恶人自有(yǒu)恶人磨。

  ”意思是自古奸邪之事会导致人命案件,坏人自有坏人来消(xiāo)磨惩治。

  《西(xī)湖(hú)二集》是(shì)明代(dài)周楫创作(zuò)的短篇(拟(nǐ)话本)小说集,刊行年代大概是在明末崇祯年间。

  又名《西湖文言》,三(sān)十(shí)四卷。

  全书三十四卷,收小(xiǎo)说三十(shí)四篇(piān)。

  内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故(gù)事,但其(qí)中还有(yǒu)一些抵御(yù)倭(wō)寇的故事及描写杭(háng)州人情风俗等篇,较有意义。

  《西湖二集》的作者在世界(jiè)观(guān)上多宿命论,在(zài)思想体系上(shàng),则兼(jiān)具佛(fú)、道儒三(sān)教,而以儒为主。

  作(zuò)品在许多地方宣(xuān)扬(yáng)了因果报(bào)应和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句(jù)是什么意思?

  恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨上一(yī)句是(shì)嫩草怕霜霜怕日(rì)。

  这(zhè)句话是(shì)有(yǒu)出(chū)处的(de),“嫩草怕霜霜怕日,恶(è)人自有恶人磨”,谚(yàn)语(yǔ),意思是指一物降一物(wù),厉(lì)害的人会被更厉害的人制(zhì)服。

  出自明·徐(xú)咂(zā)《杀狗记》一四:“算来本利十(shí)分多,命里无(wú)钱奈(nài)若何。

  嫩草怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨(mó)。

  ”

  《杀狗记(jì)》剧情(qíng)赏析(xī):

  东京人孙华(huá)、孙荣(róng)兄弟俩,父母双亡。

  孙华是个纨绔子弟,与无(wú)赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋友,终日在(zài)外(wài)面(miàn)花天酒地,吃喝(hē)玩(wán)乐。

  弟孙荣知书(shū)识礼(lǐ),见兄(xiōng)长不(bù)思上进,便(biàn)屡加(jiā)劝(quàn)谏。

  因柳(liǔ)、胡二人(rén)从中挑拨,孙(sūn)华不仅不(bù)听劝谏,反而将孙荣(róng)逐出(chū)家门。

  孙(sūn)荣无奈,只得在破窑(yáo)内(nèi)安身(shēn)。

  一日大雪,孙华与柳(liǔ)、胡(hú)喝(hē)醉酒后半夜(yè)回(huí)家,途中跌倒在雪地(dì)上,柳、胡不(bù)但不救(jiù),反(fǎn)而窃取了孙华身(shēn)上的羊脂玉环和宝(bǎo)钞,扬长而去。

  幸遇孙荣经过,将孙华背回家中。

  而孙华不但不(bù)感兄弟救(jiù)枯贺(hè)迹命之恩,醒来后不见(jiàn)了身上的玉环和(hé)宝钞,反诬(wū)孙荣偷(tōu)去,便把孙荣打(dǎ)了一乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里(yī)顿,又赶了出去。

  孙华妻子杨月真贤淑聪慧,见丈夫听信柳、胡(hú),执迷不悟,便想出一条计(jì)策,向邻居买来一只狗(gǒu),杀死后穿(chuān)上(shàng)人的衣(yī)服(fú),假作(zuò)人尸,放(fàng)在后(hòu)门口。

  待孙华半夜酒醉(zuì)回(huí)家时,发现了死狗,以为是(shì)死人,恐惹(rě)人命官(guān)司,求杨氏(shì)处置。

  杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来(lái)帮忙,将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

  而柳、胡都不肯帮(bāng)忙(máng)。

  杨氏又让孙华(huá)去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮(bāng)助。

  孙荣念兄(xiōng)弟手(shǒu)足之(zhī)情,不计前嫌,欣(xīn)然帮(bāng)助哥哥将(jiāng)“人尸”搬(bān)到(dào)别处。

  柳(liǔ)、胡(hú)二人不但不(bù)肯(kěn)帮忙,反而去官府(fǔ)告拍册发孙华(huá)杀人(rén)移尸。

  这时杨月真(zhēn)说明杀(shā)狗(gǒu)劝(quàn)夫的真相,经官府勘验(yàn),果是一(yī)条死(sǐ)狗(gǒu),案情大(dà)白,使孙华看清了柳、胡(hú)二人(rén)的(de)真面目,悔悟(wù)自己的(de)错(cuò)误(wù),终与孙(sūn)荣和好。

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