双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

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双修是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达(dá)到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性(xìng)命(mìng)之说：性即(jí)是(shì)吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是(shì)人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人(rén)的(de)生(shēng)命实(shí)际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合(hé)，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需(xū)要经历一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思(sī)，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元(yuán)始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提(tí)高铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之(zhī)见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双(shuāng)修(xiū)，在很多(duō)人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难以修炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要(yào)经历(lì)一(yī)段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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