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高山流水是什(shén)么(me)意思服务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度(dù)成士官生是什么意思，大学士官生是什么为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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