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本来无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何处惹尘埃(āi)什(shén)么意(yì)思类似的诗(shī)句

　　“本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)”意思是本来就是(shì)四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这(zhè)句话(huà)形容了世上本(běn)来就是空(kōng)的，看世间万物无不(bù)是一个(gè)空字，心本(běn)来(lái)就(jiù)是空的话(huà)，就无所(suǒ)谓抗(kàng)拒外面(miàn)的诱惑，任(rèn)何事物从(cóng)心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩提树，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明(míng)镜本(běn)清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提(tí)只向心觅(mì)，何(hé)劳向外(wài)求玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧(huì)能创作的诠(quán)释佛(fú)教教(jiào)义(yì)的诗偈，共有四(sì)首，载(zài)于《坛经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前(qián)两首偈(jì)是(shì)针(zhēn)对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的(de)清(qīng)净；

　　第三首(shǒu)偈(jì)表明顿悟之依(yī)据(jù)、解脱(tuō)之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行(xíng)方法(fǎ)。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是什么意(yì)思？全解

　　意思是(shì)本(běn)来就没有什么东西，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的(de)心灵就(jiù)像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它(tā)掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父(fù)出(chū)题让他们写一首偈语来阐(chǎn)述自己对佛(fú)法的领悟(wù)，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的(de)修(xiū)为及境界上来(lái)看，慧(huì)能的(de)显然要高得多，所以(yǐ)最终慧能(néng)得到(dào)了师(shī)父的衣(yī)钵传授(shòu)，称为禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗(shī)是这样理解的：“身(shēn)是(shì)菩(pú)提树，心如(rú)明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树，（释迦牟尼佛当(dāng)年(nián)在菩提树下(xià)觉(jué)悟），弟(dì)子的心灵就象一座明(míng)亮的台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本性（十(shí)年(nián)树(shù)木(mù)百年树人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级　”意思(sī)是(shì)：菩提树不是菩(pú)提树，而是原本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜(jìng)子(zi)本来就不(bù)是镜(jìng)子(zi)，而是(shì)比(bǐ)喻清(qīng)静的心的。

　　我们(men)的心本(běn)来就是(shì)团(tuán)缺清(qīng)静(jìng)的，那里(lǐ)会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要(yào)借助具体的物体意(yì)象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需要比喻(yù)，直(zhí)接看到(dào)事物的(de)本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科—菩(pú)提本(běn)无树

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