独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(z相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示ú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的(de)而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽(shòu)历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之(zhī)名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他(tā)人或(huò)环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意(yì)。他(tā)们只注(zhù)重(zhòng)眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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