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世界四大文化名人是哪4个(gè),世界四大文化名人不包(bāo)括谁

  世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界四大文化名(míng)人

  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名人(rén)。

  他们是中国的屈原,波兰(lán)的天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人,中国浪漫主义文学(xué)的奠基人(rén),“楚(chǔ)辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标志着中国诗(shī)歌(gē)进入(rù)了(le)一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)源头之(zhī)一,《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

哥(gē)白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日(rì),享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心说,否(fǒu)定了教会(huì)的(de)权威,改变(biàn)了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看(kàn)法。

  当时(shí)罗马(mǎ)天主教(jiào)廷(tíng)认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说(shuō)与其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾,并经过长(zhǎng)年的(de蜡的熔点是多少度)观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部的希农城,十(shí)几岁(suì)后,拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育(yù),进修道院当了修士(shì)。

  期(qī)间(jiān)开始学习希腊文,来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次年出(chū)版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被列为禁(jìn)书(shū),拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃(táo),直至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国后的(de)蜡的熔点是多少度拉伯雷在(zài)学校(xi蜡的熔点是多少度ào)教(jiào)书,教书(shū)期间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚

  威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰出的(de)戏剧(jù)家(jiā),欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大的作(zuò)家(jiā),全世(shì)界最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到(dào)他的(de)第一页.就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独一(yī)无二的(de),没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数量(liàng)来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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