人死后尾七是(shì)每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办什(shén)么意思，头(tóu)三(sān)尾(wěi)七(qī)是(shì)什么意思是(shì)尾七指的(de)是人(rén)去世后(hòu)的第四十三日，即人死后七七四(sì)十九天的最后七天的。

　　关于(yú)人死后尾七是什么意(yì)思，头三(sān)尾七是(shì)什么意思以及人死后(hòu)尾(wěi)七是什么意思(sī)，头七尾七是什么意思，头三尾(wěi)七是(shì)什么意思，尾七是什么意思是什么，尾七是(shì)什么意思(sī)健康研究等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

人死后尾七是什么意思(sī)，头三(sān)尾七是什么(me)意思(sī)

　　尾七指(zhǐ)的是人去世后的第四十三(sān)日，即人死后七七四十九天的最后(hòu)七(qī)天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间(jiān)，再配合天干地支计算出(chū)来的日子(zi)及时辰。

　　然(rán)而习惯(guàn)上大家(jiā)都认为“头(tóu)七(qī)”指的是人去世后的第(dì)七日；

　　尾七是人死后七七四十九天(tiān)的最后七天(tiān)。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧(shāo)纸箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请僧(sēng)道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这(zhè)天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人(rén)姓名或(huò)称谓，或上坟焚香(xiāng)接亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也(yě)有送现金(jīn)）助祭(jì)，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅(zhái)，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银山(shān)，山(shān)上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些(xiē)纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这(zhè)天家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过此七(qī)，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也(yě)有(yǒu)到(dào)坟前拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子(zi)烧(shāo)孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请僧(sēng)道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝(xiào)子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到(dào)亲友(yǒu)家作客。

“头七”和“尾七(qī)”是什么意思

　　头七(qī)指的是人去世后的第七日，最后一(yī)个七(qī)天就(jiù)是尾七。

　　从死者卒日算起，丧(sàng)家每隔七天就要举(jǔ)行一饥答次烧纸祭(jì)奠，共(gòng)有7次(cì)，俗谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三(sān)七”、“五七”比较(jiào)重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其(qí)魂魄(pò)犹存，在七七四十九天前，死者(zhě)的阴魂要回家一次，具体(tǐ)时间由道士推算。

　　届时，丧家(jiā)把香烛酒食(shí)摆(bǎi)好(hǎo)，在地上(shàng)铺一层炭灰或草(cǎo)木灰(huī)，用以检验死者回(huí)来(lái)的足(zú)迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台(tái)阶上或插(chā)于死者落(luò)气之(zhī)屋的房檐下，据说(shuō)阴魂见此就(jiù)会进屋。

　　用土罐装一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋置于房屋角(jiǎo)，以(yǐ)此贿赂殃(yāng)神（俗称鸡脚神），让(ràng)死者鬼魂在家(jiā)里多待一会儿。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　人死后，每(měi)隔七天做一(yī)次(cì)佛事，设(shè)斋祭莫死(sǐ)者，依(yī)次至七七四十(shí)九天而止。

　　烧七之俗南北(běi)朝时就(jiù)已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼仪中(zhōng)的(de)一俗，丧家逢七举行道场(chǎng)功德，为亡者修福，俗信可以超度(dù)亡魂，使之(zhī)免入地狱。

　　其活(huó)动颇多(duō)，而且有简易与隆(lóng)重之(zhī)分(fēn)。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家举行隆重(zhòng)仪式，设灵(líng)位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天(tiān)，家(jiā)人备(bèi)酒馔(zhuàn)，供羹饭(fàn)祭奠(diàn)，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经(jīng)等(děng)。

　　“三七(qī)”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝子擎(qíng)香火，到(dào)三岔路(lù)口(kǒu)呼喊亡人(rén)姓(xìng)名或称谓，或(huò)上坟焚轮肢世香(xiāng)接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这(zhè)天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)进行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席招(zhāo)待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎(zhā)有(yǒu)楼阁(gé)房(fáng)宅，内置锡箔元宝；有(yǒu)金山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将这(zhè)些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出(chū)嫁(jià)女(nǚ)儿挑(tiāo)酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经(jīng)，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这(zhè)天腊肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲(qīn)均来焚楮(chǔ)纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子(zi)烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并(bìng)撤(chè)掉(diào)灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧(shāo)七(qī)礼仪已尽，故也(yě)称(chēng)“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头(tóu)”、“修(xiū)面”和到亲友(yǒu)家作(zuò)客(kè)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—头(tóu)每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办七

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)—烧(shāo)七

未经允许不得转载：绿茶通用站群 每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办