七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历(lì)十(shí)七(qī)日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年二月十(shí)六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日，日二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江(jiāng)，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连(lián)着(zhe)天际(jì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的(de)时期(qī)之一(yī)——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独(dú)特(tè)的(de)艺术(shù)构思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什么二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗意思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日(rì)在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬(jìng)酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的(de)文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明(míng)月从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月十(shí)五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既从(cóng)客之口(kǒu)中(zhōng)说出(chū)了吊(diào)古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，实是(shì)文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的文(wén)学(xué)地(dì)位，并对(duì)之后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影响。

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