徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅(xià)怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻译则是(shì)“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢慢(màn)地观察(chá)，山下(xià)都(dōu)是石穴和(hé)缝隙(xì)的(de)。

　　关于(yú)徐而察之则山下皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则以(yǐ)及徐而察之则山(shān)下皆石(shí)罅怎么翻译的则，罅怎么(me)读(dú)音，徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅翻(fān)译则，徐而察之 则山(shān)下皆(jiē)罅(xià)读音，徐而察之,则山下翻译等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

徐而察(chá)之则山下皆(jiē)石罅怎么翻译(yì)的则，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻译则

　　“徐而(ér)察之(zhī)，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代(dài)苏轼(shì)的《石(shí)钟山记》，是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼于宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游石钟山(shān)后所写的(de)一(yī)篇考察性的游记(jì)。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适(shì)临(lín)汝，而长子迈将(jiāng)赴饶之(zhī)德(dé)兴(xīng)尉，送之至湖口，因得观(guān)所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童(tóng)持(chí)斧，于乱石间(jiān)择其(qí)一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而(ér)不信(xìn)也。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然(rán)欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳(ké)且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而大(dà)声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆(jiē)石穴罅(xià)，不知(zhī)其浅(qiǎn)深，微(wēi)波(bō)入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从(cóng)齐安(ān)坐船到临汝(rǔ)去，大(dà)儿(ér)子苏迈将要去(qù)就任饶州的(de)德兴县的县尉，我送他到湖口(kǒu)，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙里的(de)和尚让小童拿着斧头(tóu)，在乱石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打它，硿(kōng)硿(kōng)地发出声响，我(wǒ)当然(rán)觉得很好笑并(bìng)不(bù)相信。

　　到了晚上(shàng)月光明亮，特地(dì)和(hé)苏迈(mài)坐着小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有(yǒu)千(qiān)尺(chǐ)之高，好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽和奇(qí)异的(de)鬼(guǐ)怪，阴(yīn)森森地(dì)想要攻(gōng)击人；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听到人声也(yě)受(shòu)惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人在(zài)山(shān)谷中咳(ké)嗽并且(qiě)大(dà)笑的声(shēng)音，有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊想(xiǎng)要回(huí)去，忽然巨大(dà)的(de)声音(yīn)从(cóng)水(shuǐ)上(shàng)发出，声(shēn古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么g)音洪亮像不(bù)断(duàn)地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都是石穴和(hé)缝隙，不知它(tā)们(men)有多深，细(xì)微的水波涌进(jìn)那(nà)里面，水波(bō)激荡因(yīn)而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通过记(jì)叙对石钟山得(dé)名由来的(de)探究，强调要正确(què)判断一件事(shì)物，必(bì)须要深入实际，认(rèn)真调(diào)查。

　　在艺(yì)术(shù)上(shàng)，此文(wén)具有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元(yuán)认为下面靠(kào)近深潭,微风振动(dòng)波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞(zhuàng),发出的声音好(hǎo)像大钟(zhōng)一般.这个说(shuō)法,人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在(zài)水中,即(jí)使大风大(dà)浪也不能(néng)使它发出声响(xiǎng),何况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边找到(dào)两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座(zuò)山石)的声音重浊(zhuó)而模糊(hú),北边(biān)(那座(zuò)山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停(tíng)止了(le)(敲击),声音还在传播(bō),余音慢慢(màn)地消失.他自己认为找到了这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个(gè)说法,我更加怀疑(yí)它.山(shān)石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯独这座(zuò)山用(yòng)钟来命名,为什(shén)么呢?

　　 元(yuán)丰七年(nián)六月初九,我从湖北(běi)黄(huáng)州(zhōu)坐(zuò)船(chuán)到汝州(河(hé)南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州德兴县(xiàn)(现在江(jiāng)西(xī)德兴)的(de)县(xiàn)尉(主(zhǔ)管一县(xiàn)治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱(luàn)石(shí)中(zhōng)间选一两处敲(qi古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么āo)打它,硿kōng硿地发(fā)出声响(xiǎng),我本来(lái)就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月(yuè)光明亮,我(wǒ)和(hé)苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁(páng)边耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶(xiōng)猛的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿巢的(de)老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有(yǒu)一种像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)边咳(ké)边(biān)笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤(hè).我正心惊(jīng)想要回去(qù),忽然巨大(dà)的声音从水上(shàng)发(fā)出,钟声洪(hóng)亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢地观察(chá),原来山(shān)脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂(liè)缝,不(bù)知它们的深度,微微(wēi)的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之(zhī)间,将要(yào)进入港口(kǒu),有块大(dà)石(shí)头(tóu)正对着水的中心,上面(miàn)可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先前(qián)噌(cēng)的声音相互(hù)应和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏(sū)迈(mài)说:“你知(zhī)道那些(xiē)(典故(gù))吗隐岩孝?那噌(cēng)的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是(shì)魏庄子歌钟的声音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据(jù)主(zhǔ)观猜测去推断它的有或没有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见到和听到的(de),大概和我一样,但(dàn)是说得(dé)不详(xiáng)细;士(shì)大夫终究(jiū)不(bù)愿夜(yè)晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下面,所以不(bù)能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是)世上(shàng古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么)没有流传下来(lái)(石钟山得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋(lòu)的人(rén)用斧(fǔ)头(tóu)敲打石头的办法(fǎ)来寻求(石钟(zhōng)山得名的(de))原因,自以为(wèi)得到了事情的(de)真相.我因此记下这件事(shì),叹惜郦道(dào)元记叙的简略(lüè),笑话(huà)李渤的浅陋(lòu).

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