割礼这个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃塞阴肖是指哪几个肖尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来(lái)这(zhè)并(bìng)不是(shì)一(yī)个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什(shén)么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下(xià)来的，其(qí)实(shí)发生在很早以前(qián)，当时的人间(jiān)已经变了模(mó)样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间再(zài)也没(méi)有(yǒu)了(le)善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个(gè)人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会(huì)得到(dào)所有(yǒu)的福报(bào)，而且(qiě)他的(de)子(zi)孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了(le)一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么(me)就不是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了(le)割礼，目的是要证(zhèng阴肖是指哪几个肖)明(míng)自己(jǐ)对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的(de)话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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